《台灣佔據者與我們的態度》
1544 葡萄牙船員讚賞台灣為「美麗島Ilha Formosa!」
1624 荷蘭佔領台灣，構築熱蘭遮城﹝現安平古堡﹞、
普羅民遮城 ﹝現赤崁樓﹞。
1626 西班牙佔領基隆，構築聖沙爾瓦多堡。
1642 荷蘭將西班牙逐出台灣北部。
1661 鄭成功將荷蘭逐出台灣，改稱台灣為東都。
1684 台灣納入清朝版圖，成為福建省台灣府。
1895 日清締結「馬關條約」將台灣割讓給日本。
1945 戰結束，日本投降﹝8/15﹞。台灣的行政權移交。
﹝10/25﹞台灣省行政長官公署業務開始台灣人的國籍變成中華民國。
˙˙˙˙˙˙(概列)
【作品理念】
這是歷史課本上的紀事，粗略的分期，台灣是個主權遊牧的土地，地理位置位居要地，海島的移民特性，豐富又多變。然而時事轉移，到了現在二十幾出頭的年輕人的觀念上，我們不上不下，被迫懸於中共打壓情勢與不知緊張為何物的膠著帶，是安逸太久帶給我們假性的安全感。於是……面對以往佔據過台灣此地的強權還有現在的政權，我們可能持著隔岸觀火的態度可能嘻笑面對可能漠不關心。
總統府，是現在主權與中央政權的象徵，作者帶著自製國旗圖案拼布在總統府前裝模作樣，遇到了假日對岸觀光團或他國旅行團，遇到了執勤警衛憲兵或酒醉阿伯，對於作者拿著的向國旗的拼布指指點點或不理不睬……。
此件作品試著討論態度問題，尤其是針對和作者年齡相近的大學生年輕人。我們的『身所處在地』，具有不可割捨的關係，連繫著身分認同、血源家族、過往歷史情感、當今政治環境的非穩定以及往後不能逃避的統獨問題。其實我們的政權在地球上很弱小，每每在國際場合被打壓，例如奧運不能唱中華民國國歌…等，也只有在此時能引起憤慨的情緒，目標一同抱不平；但在面對自身內在時呢？或許我們要更有勇氣一點，且更愛自己所在之地多一點。
拼布形式在於淡化過渡嚴肅的象徵主題，也許和現在年輕人的心態----想認真又不上不下的心態相呼應。
2006年九、十月紅衫軍的各地效應，讓作者進而對關於所在身分的問題進行質疑與探究，身在事件最集中地的台北，更可以去接近這些事件。
【作品材料規格】：布(170*110cm)*６、pp相紙輸出(80*54cm)*６
《台灣民主國獨立宣言》
1895.5.23
竊我臺灣隸大清版圖二百餘年。近改行省，風會大開，儼然雄峙東南矣。乃上年日本肇釁，遂至失和。朝廷保兵恤民，遣使行成。日本要索臺灣，竟有割臺之款。事出意外，聞信之日，紳民憤恨，哭聲震天。雖經唐撫電奏迭爭，並請代臺紳民兩次電奏，懇求改約，內外臣工，俱抱不平，爭者甚眾，無如勢難挽回。紳民復乞援於英國，英泥局外之例，置之不理。又求唐撫帥電奏，懇由總理各國事務衙門商請俄、法、德三大國並阻割臺，均無成議。嗚呼慘矣！
查全臺前後山二千餘里，生靈千萬，打牲防番，家有火器，敢戰之士，一呼百萬，又有防軍四萬人，豈甘俯首事仇？今已無天可籲，無人肯援。臺民惟有自主，推擁賢者，權攝臺政。事平之後，當再請命中國，作何辦理。倘日本具有天良，不忍相強，臺民亦願顧全和局，與以利益。惟臺灣土地政令，非他人所能干預。設以干戈從事，臺民惟集萬眾禦之。願人人戰死而失臺，決不願拱手而讓臺。所望奇材異能，奮袂東渡，佐創世界，共立勛名。至於餉銀軍械，目前儘可支持，將來不能不借資內地。不日即在上海、廣州及南洋一帶埠頭，開設公司，訂立章程，廣籌集款。臺民不幸至此，義憤之倫，諒必慨為佽助，洩敷天
之恨，救孤島之危！並再布告海外各國：如肯認臺灣自主，公同衛助，所有臺灣金礦、煤礦以及可墾田可建屋之地，一概租與開闢，均沾利益。
考公法：讓地為紳士不允，其約遂廢；海邦有案可援。如各國仗義公斷，能以臺灣歸還中國，臺民亦願以臺灣所有利益報之。
臺民皆籍閩、粵，凡閩、粵人在外洋者，均望垂念鄉誼，富者挾貲渡臺，臺能庇之，絕不欺凌；貧者歇業渡臺，既可謀生，兼同洩憤。此非臺民無理倔強，實因未戰而割全省，為中外千古未有之奇變。臺民欲盡棄其田里，則內渡後無家可依；欲隱忍偷生，實無顏以對天下。因此搥胸泣血，萬眾一心，誓同死守。倘中國豪傑及海外各國能哀憐之，慨然相助，此則全臺百萬生靈所痛哭待命者也。特此布告中外知之。
─選自連橫《台灣鄉通史．獨立紀》
試問。。。我們的態度????????
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